寒晓的博客。。。。。。
2007-12-6 21:03:09 阅读(199) 评论(35)
“能不能再给你跳一支舞,我是你千百年前放生的白狐。”
慢慢流逝的时光里,只有这轮明月陪伴着孤独的白狐。千年的修行,千年的孤独,千年的等候,镌刻在岁月的轮回中,依然执着!
千百年前陪你寒窑秉烛苦读。
寒风中为你燃起篝火,轻轻抚平你紧皱的眉头,让缕缕火焰升腾着暖暖的爱意,划破了冰封的寒冬。雪地里红梅傲雪,怒放着生命的蓬勃。捧一钵白雪慢慢融化,为你沏一杯热气腾腾的香茶,我们在冉冉升起的茶香中凝眸。
2007-2-26 22:36:00 阅读(128) 评论(17)
石之语(2)——梅魂
我家洗砚池边树,
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,
只留清气满乾坤。
知道梅花,是从王冕的这首《墨梅》开始的,那时的印象总是在遍地的白雪中,一棵梅树静静开放在院子一隅,悄悄散发着清香。
后来慢慢知道了梅为中国名花之一,蔷薇科,李属。品种繁多。从色上可分宫粉、朱砂、大红、洒金、绿萼等型;从瓣可分单瓣和重瓣的;从姿态上分还有什么照水类,如“白碧照水”、“双粉照水”,“残雪照水”,仅从这名字便可窥得几许风姿,令人神往之。听人说,梅的花要稀、独、标;枝要虬、老、病。稀是说开的花不能繁花满眼,不能如桃李般开得那般绮靡,数朵便可。独和标,是要标新立异,独俏枝头。虬是盘枝弯曲。老是苍劲。病是沧桑,风蚀虫啃,千
2007-2-23 16:43:21 阅读(121) 评论(13)
石之语(1)——求索
“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”
两千年前的汨罗江畔,那一颗孤傲的心,合着滚滚江水,沉入了历史的记忆。
那是怎样的一颗心?正如在《渔父》里他自己的表白:“宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”而在这“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的情形中,他自己却被流放了。
2009-10-23 16:36:00 阅读(56) 评论(18)
天气一直没有放晴,在去张家界的路上,老天一直阴沉沉地,进入张家界的地盘,竟然下起了小雨。大家心里都有些打鼓,这样的天气能看到什么美景?
没有想到的是,第二天天气竟然给了我们一个惊喜,真是出奇地晴朗。太阳一扫这几日阴沉沉、灰蒙蒙的天空,给大地一片金黄,刚坐车上山的时候,山脚下突然起了很大的雾,而上到张家界森林公园检票口时,却又是万里晴空了。
大家长舒了一口气,终于可以好好地看看这神奇的张家界了。
上黄石寨,大家都坚持徒步上山,一步步拾阶而上,呼吸着新鲜的空气,在这天然的氧吧中尽情地享受着。一路观景、一路说说笑笑,三千多级石梯给我们的感觉不是很高,但是看着脚下的奇峰怪石,也有一种一览众山小的感慨。
下午走金鞭溪,沿溪而行,溪水清澈,溪里的金鞭鱼清晰可见,当鱼儿跳出水面的时候,闪出一道金边。金鞭鱼是这里的特产,一路上都有叫卖的商贩,尝了尝他们油炸的金鞭鱼,香酥可口,感觉好极了。
2009-10-3 17:34:21 阅读(34) 评论(9)
2009-9-1 22:00:41 阅读(10) 评论(0)
当人到40岁的时候,事业和家庭都有了一定的成就,已经是一个完全成熟的人的了,对很多事也就不太较真,变得不惑起来。四十而有九不惑也:
四十岁以后的第一个不惑,是突然意识到行政事务的繁琐。你既不能经国,亦不能济世,你永远是一个小人物,即便是突然鸿运来了,官升三级,俸禄发晏有余,也觉得意思不大。
2009-8-12 11:00:32 阅读(9) 评论(0)
我们几乎可以认定,“执子之手,与子偕老”是《诗经》里可以和“窈窕淑女,君子好逑”媲美的著名诗句。
一个是庶民的誓言,一个是庶民在对心仪的女子求爱,一个忧伤,一个愉悦,却都是非常朴直的表达。先秦的人活得更接近大自然天性,高兴了就唱,不高兴也唱。中国最早的诗歌不是四平八稳写在纸上的,而是唱出来的,飞流直下三千尺般的跌宕起伏,珠玉落银盘似
的清脆响亮。
我们常常看见,电视剧里一些稚童,在学堂里摇头晃脑念“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”的可爱样子。男女相悦是如此的天经地义。《诗经》传达的本就应该是这样发自心芽的喜悦或是忧伤,而不是后来被朱熹注的污七八糟,“一颗红心向太阳”式的教条版《诗经》。
朱熹这个人曲解诗意,我是非常不喜欢他的。开篇就将庶民求欢的《关雎》曲解为歌颂后妃之德,凡是涉
2009-7-23 22:28:22 阅读(6) 评论(0)
7月22日,我国及东南亚出现了500年一遇的日全食奇观,据报道此次日食是自1814年至2309年的近500年间,在中国境内全食持续时间最长的一次,时间可超过6分钟。这次日全食发生在中国、印度等人口十分密集的长江流域,全食带覆盖人口将达到3亿。所以,也是日食历史上观测人数最多的一次。
地球轨道与月球轨道有一个5度的夹角,在特定的时间月球会运行至一个特別的位置,令太阳、月球及地球连成一线,这时月球刚好遮掩了太阳的光球,这样便形成一次日食。古代科学家对日全食的过程,从以下五个时期划分:初亏、食既、食甚、生光、复圆。而武汉、潍坊观测到的图片,精彩的展现了日全食的这些过程。
关于日食有很多典故。“仲康日食”天文官丢脑袋就是一例:中国古代占主导地位的思想是“